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  • 具寿善现在《大般若经》第四会中的角色扮演

    Sumanase.t.thi),他的哥哥是孤独(Anaathapi.n.dika)长者(出《长老偈注》Thang A. i.23和《增支部注》A. A. i.125,208.),《增一.非常品》仅载...其问题如下:一者,云何为新的大乘运动?若有新的,可见也有旧的大乘运动,为何不将二者同时呈现读者,以便让读者对大乘运动有清楚的概念。二者,基于不明确的定义,再去定义另一个语词,就造成被定义项的含混不清...

    释性圆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

     一、引言  佛教建筑是佛教文化发展过程中重要的一环,早在纪元前  五百年,释迦世尊在成等正觉之后的弘法岁月,便有颦婆娑罗  王建竹林精舍,孤独长者建祇园精舍,以贡献世尊作为说  法教化的道场,这...但现  存岛上最早的佛建实物遗构,仅可追溯到清领时代,就建筑式  样而言,此时的佛寺,应属中国南系式样。  到了1895年,甲午战后,台湾划割让日本,在日本统治  的五十年中,自日输入了八宗十二(注...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    皈依佛 佛法僧三宝 量有大福田 若人皈依者 获福广无边南无佛法僧三宝 南无三宝藏菩萨[17]  由以上引文得知,龙华斋教将佛宝指定为在孤独园说法的释迦世尊,将法宝指定为记载佛法的藏经,僧宝指定为...中国佛教会的系统。[1] 民国88年,第六任住持江张仁居士将斋明寺捐献圣严法师,使得斋明寺成为法鼓山的一个分支道场。由于江张仁居士主持斋明寺长达六十年之久,他是一位很珍惜文物的人,寺内的一草一木,片叶...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛门中的“安居”犍度

    雨季安居的办法。此一缘起在《四分律》、《五分律》、《十诵律》中都有大致相同的记载。今举《四分律》卷三十七言:   尔时,佛在舍卫国祗树孤独园。时六群比丘,于春夏冬一切时人间游行,时夏月暴雨大涨,漂失...须一切与。时彼上座老病羸顿,经行时倒地。佛言:听绳索系两头循索行。捉索行手软破手。佛言:听作卷若竹筒,以绳穿筒手捉循行。经行时疲极,听两头安床。[21]  但经行通常在食后疲倦,或坐禅昏沉瞌睡时,即...

    照贤法师

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  • 玄奘法师年谱

     ﹐至鞞索迦国(即今乌德城)﹐有如来六年说法处等圣迹。东  北行五百余里,至室罗伐悉底国(即今巴来支城东六七十里)  ,圣迹甚多,城南五里有孤独园故址。  东南行八百余里﹐至劫比罗伐窣堵国(即今乌德...居东都净土寺。隋末国乱﹐东都道场﹐供料停﹔众  僧多游募于四川成都绵州等地。法师的父母﹐大约是死于本  年。(因为在后来显庆二年﹐改葬父母时﹐上高宗的表有云  ﹕「玄奘不天﹐夙种荼蓼﹔兼复时逢隋乱﹐...

    曾了若

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  • 早期佛经中的派生词研究

    。智慧光明结跏趺坐。贤者指鬘翼从左右。还至祇树孤独园。(一一八/佛说鸯掘摩经)  页412  2.王造礼之谓曰。贤者。是指鬘乎。答曰。是也。(一一八/佛说鸯掘摩经)  3.尔时贤者指鬘。处于闲居服五...可做为其它研究的基础。第二、词汇在语言结  页389  构中,是最富于变动性的成分,佛经词汇反映了中古早期的词汇面貌。由于中、印文化的接触,佛经的翻译,词汇带来了极大的影响,使词汇面貌迵异于上古。...

    竺家宁

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  • 包容,和谐,快乐

    弥勒上生经》所记,佛陀在舍卫只树孤独园,举身放光,金光闪耀,遍满舍卫城。佛陀的常随弟子——摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、文殊师利等人,各各率其眷属,云集佛前,听佛说法。佛陀为他们说百万亿陀罗尼法门。弥勒...众生消灾积福,灭除罪垢,同证菩提。”一个月后,买妻的主人被傅翕的行为感动了,于是就把妙光送还他。傅翕与妙光救济世人从不停息,受感动的人越来越多,也都尽自己的能力共同布施救济大众,自此道场的感应越多。...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    佛陀教化时,首先便先观察闻法者是否具备了端正向善的行为或基础。具足后,佛再为说趣向解脱之善的“正法要”,以建立出世间的正见。  □ 《中阿含舍梨子相应品.教化病经》(大正一.四五八中)   此经述说孤独长者病危时,回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形:   世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量方便,为我说法。劝发渴仰,成就欢喜已,如诸佛法,先说端正法,闻者欢悦;谓说施、说戒、说生天法。……世尊为...

    见豪法师

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  • 初恋三摩地

    Uqradatta)和《维摩诘所说经》(Vimalakiri Sutras)。孤独(Anathapindika)是佛和僧团的大护法,当他听到“空”和“无我”的教义时,他深刻地领悟了其中的含义。他请尊者阿难陀...我们必须它出生的机会。当我们感触到我们的幼佛之存在的时候,我们便拥有了菩提心(bodhichitta),即觉悟的心,慈悲的心。从这一刻起,我们的一言一行都在滋养着我们心中的幼佛,我们的内心充满了快乐、...

    一行禅师

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  • 道宣与长安社会

    道宣自己在禅定中与“天人”感通的问答,分“佛事”和“律相”两部分。《中天竺舍卫国祗洹寺图经》,叙述祗洹寺的建筑布局、结构和灵异。祗洹寺就是“祗树孤独园”,是印度最早的佛寺之一,与“竹林精舍”齐名。...,即总纲任采擢僧伦”。贞观九年(635)卒,敕葬以国葬之礼,仆射房玄龄率诸公卿亲临,并于长安城西郊官地十亩坟之。   道宣于日后创立南山宗,得力于智首的教诲,亦得力于洪遵、智首所建立的基础。《四分...

    王亚荣

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